「一枚、一個、一頭…」

　　這些跟在數字后面的“助數詞”

　　日語中好像竟然存在500種助數詞。但是現在實際使用的好像只有100種左右。

　　一個、二個、三個。

　　一玉、二玉、三玉。

　　一粒、二粒、三粒。

　　隨著詞匯、生活方式的改變，數數方法也會改變。

　　例如“簞笥(柜子)”，原本上是「一竿、二竿」這樣數的。

　　「竿」是什么呢?這個好像是從柜子的語源來的。柜子的詞匯來源好像是用擔子(たんす)=棒(竿)擔著的東西得來的。江戶時代是平民之間柜子得到普及的年代，從江戶城里的火災出逃時或者搬家時，是兩個人用桿子挑著搬運柜子的。

　　即使形態改變了，數數方法也會改變：

　　活著的在游泳的金槍魚　→　一匹(いっぴき)

　　被捕獲冷凍的金槍魚 　 →　一本(いっぽん)

　　切成三片的半條金槍魚　→　一丁(いっちょう)

　　半條被切開的金槍魚 　→　一節(ひとふし)

　　變成一塊兒的金槍魚 　→　一塊(ひところ)

　　切開的金槍魚 　→　一冊(ひとさく)

　　打包的金槍魚 　→　一パック(いちぱっく)

　　被切分成刺身的金槍魚　→　一切れ(ひときれ)

　　根據量的不同，數數方法也會變化。一杯日本酒根據情況會變化：

　　一盃　→　跟別人交替喝酒時可以數成“杯”

　　一獻　→　在宴席上主人招待客人輪流敬酒時可以數成“獻”
 

　　日本酒：

　　一合(いちごう)　→　180ml

　　一升(いっしょう) →　1800ml

　　一斗(いっと)　　→　18L

　　一石(いっこく)　→　180L

　　連云彩也會有詩意的變化。根據形狀：一片、一點、一流れ、一叢(ひとむら)、一抹、一座、一道…雷是一閃或者一本。

　　神靈是“柱”

　　原本神社的正殿，神體就是大自然本身。作為山國的日本，森林是神靈存在的地方。即使現在也有鎮守著神社的森林，被謹慎的管理保護著。樹木是有生命的，有靈魂寄宿著。神道教有格外珍惜樹木的宗教文化。正是有這樣珍惜森林的宗教文化的土壤，人們相信由有神靈寄宿的特別高大的樹木做成的大黑柱是有神靈的，因此把神靈數成“柱”也并沒有覺得不可思議。

　　蝴蝶的單位竟然是“頭”。為什么按“頭”來數蝴蝶呢，有很多種說法，其中比如：

　　根據《數數方法詞典》，數牛這類家畜的時候，英語用“head”

　↓

動物園也開始使用

↓

動物園里養的所有動物都開始用“head”

↓

在這之間，昆蟲學者們在論文中也用“head”數蝴蝶的個體

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日語直接翻譯(誤譯)的固定了下來

　　根據情況數數方法也會變化。

　　照片一般數成“枚”，但是回憶的照片的話，回憶越強烈，用“葉(よう)”數的話就更符合。

　　“葉”是在樹葉小的時候用的，變成“枚”那么大的時候就不能用了。而且“葉”有這樣的意思：像樹葉那么小可以放在手心里，拿在手里。例如，爺爺奶奶看孫子的照片時。對于爺爺奶奶，無論什么時候都想把孫子的照片放在手里看時，比起說一枚照片，變成了一葉照片。對于看照片的人而言，這張照片給予了很多的思念。而且，在像是懷念故鄉的時涌出的感情時，也用“葉”。

　　提前知道的話，就不會因為無知而丟臉的量詞單位也很多。比如：

　　お茶　→　服

　　ようかん　→　棹

　　寶石　→　石・顆

　　絵畫　→　一點、一幅

　　盆栽　→　鉢

　　箸　→　膳

　　遺骨　→　體